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读史札记二则
作者:发布时间:2014-07-28 10:54

(一)

卧薪尝胆的故事很多人都知道。春秋战国,吴越征战,越王勾践兵败会稽,几乎亡国殒命,买通了吴王身边的太宰才得以脱身。其后越王勾践卧薪尝胆,决心复仇。“灭吴九术”就是大臣文仲线献上的复仇方案。

九术中的第一条就是尊天地,事鬼神,令越王有必胜之心;第二是赠送吴王大量金钱,使他习于奢侈,又去其防越之心;第三是先向吴国借粮,再以蒸过的谷子归还,吴王见谷大,发给农民当谷种,结果稻不生长,致使吴国大饥;第四是赠送美女西施和郑旦,使吴王迷恋美色,不理政事;第五是赠送巧匠引诱吴王大起宫室高台,耗其财力民力;第六是贿赂吴王左右的奸臣,使之败坏朝政;第七是离间吴王的忠臣;第八是积粮草,充实国家财力;第九是铸造武器,训练士卒,待机伐吴,九术的内容大致是如此。凭着这九条计策,越王勾践终于报仇复国。

分析一下九条计策的内容,可以看到第二、四、五条是针对吴王个人实施的,用金钱美色奢侈享乐消磨其个人意志,第六、七条是对吴王左右的人制定的,挑起内讧,架空吴王。令高层指挥系统瘫痪,又间接作用于吴王。从另一个角度看,这些计策是对上的多于对下的,对百姓的只是使其“大饥”,失去战斗力。

历史是过去的事,但史事中的办法是不会过时的,有甚者将其变换多种形式,诱人不轨、谋财害命者何止“九术”。君不见,社会上某些人也在以史为鉴,正把这“九术”用于政府部门的一些干部身上,牺牲国家,为一己谋取私利。

“九术”的特点在于他的隐蔽性,使人在舒适享乐中失去防御之心,反抗之力。历史上,因为奢侈享乐亡国的不独吴国,能卧薪尝胆、东山再起的也不知越王,历史的一再重复说明,人类的弱点一直伴随着人类社会的发展。生命乐生,天道向善,有的人正是利用这弱点做攻击他国和他人的进攻点,达到亡其国、毁其人的目的。

有攻就有守。我以朱熔基总理在国务院一次会议上提出的“五项要求”、“约法三章”即是破解“九术”之法。工作生活中若对实施“九术”及其变种者,以此对付,必万无一失。

(二)

 古代史官记录王臣言行严格依据书法,这里的书法不是指写字的艺术,而是指史官必须如实记录的职责。

《左转》中记载,鲁襄公二十五年(公元前548年),齐国大夫崔抒杀其君,太史依实写下:“崔抒弑其君。”崔抒大怒,杀了这个太史。因为古代史史官可世袭,所以太史的两个兄弟继任写了同一句话,都被崔抒杀死,太史的最后一个兄弟还写了那句话,崔抒不敢再杀,南史氏听说太史兄弟被杀的事后,拿着竹简续写,半路上知道已经如实写成了,才回家去。

何谓恪尽职守,实事求是?此为一典。崔抒终有不敢再杀的时候,那是因为无私的无畏无惧让任何凶残的人都必须低下头去。

尝闻当下有人擅长虚拟数字,报上传下,一年工作全凭一篇数字证明,而某些官家亦偏爱数字,信其所报,游戏其间;亦或出于同样的目的,宁可信其有,不愿言其无。百姓说:“干部出数字,数字出干部”,漫画家丁聪先生称此为“提表来见”。数字从0-9只有十个,但却可以用他们织成一件件皇帝的新衣。把自己的工作经历和一个单位的历史用臆造的数字掩盖起来。不敢直书事实,直面政府与百姓,这样的人缺少的正是太史秉笔直书的精神。





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